Und führe uns nicht in Versuchung?

(Invocavit, Passionszeit) Papst Franziskus hätte diese Bitte aus dem Vaterunser lieber anders formuliert. Die französischen Bischöfe hatten sich schon länger auf eine neue Fassung geeinigt. Seit 2017 beten die Katholik*innen in unserem Nachbarland, frei übersetzt: “Lass uns nicht in Versuchung geraten”.
Führe uns nicht in Versuchung. Vielleicht haben Sie beim Vaterunser an dieser Stelle auch schon Schwierigkeiten gehabt.  Führt Gott Menschen etwa aufs Glatteis, stellt ihnen einen Hinterhalt? Oder schickt ihnen sogar Böses? Predigt lesen

Martha – die Heilige mit Kochlöffel und Drachen

(Estomihi) Mit Kochlöffel und Drachen, so wird Martha auf mittelalterlichen Altären dargestellt. Kochlöffel oder Schöpfkelle der Hausfrau und Drachen als Bezwingerin des Bösen, das sind Marthas Attribute. Martha wurde zur Schutzheiligen der Dienstbotinnen, Kellnerinnen, Wäscherinnen, Köchinnen und Hausfrauen. Dabei heißt Martha im Aramäischen ursprünglich Herrin oder Gebieterin. Predigt lesen

Bücher verschlingeen

(Sexagesimae) Mach die Taschenlampe aus, du verdirbst dir noch die Augen! Manche Bücher sind so spannend, dass Kinder nachts unter der Bettdecke einfach weiterlesen müssen. Sie sind weit weg im Mittelalter, in der Zukunft oder in Südamerika und können nicht so einfach in die schnöde Wirklichkeit zwischen den Bettlaken zurückkommen.
Ein Buch in sich hineinfressen, das gab es schon zu Ezechiels Zeiten. Gott selbst gibt dem Propheten ein Buch, eine Schriftrolle zu essen. Dieses Buch entführt Ezechiel nicht in eine andere Welt, sondern in seine eigene. Klagen, Ach und Weh sind darin aufgeschrieben. Das Buch lässt ihn seine Umgebung nicht vergessen, sondern stellt sie ihm glasklar vor Augen. „Sie war außen und innen beschrieben und darin stand geschrieben Klage, Ach und Weh. … Da aß ich sie und sie war in meinem Munde so süß wie Honig.“ Predigt lesen

Gott* wird

(Letzter Sonntag nach Epiphanias) Was für ein Name: Ich bin, der ich bin. Oder: Ich werde sein, die ich sein werde. Das ist eher ein Nicht-Name. Gott hat einen Nicht-Namen. Gott heißt nicht Allmächtiger. Oder Herr. Oder Jehova. Als Mose am brennenden Dornbusch fragt, gibt Gott sich selbst einen Namen, der kein Name ist und der auch ganz verschieden aus dem Hebräischen übersetzt werden kann: Ich bin, ich werde sein, ich bin für euch da. Ich werde sein, die ich sein werde (2. Mose 3,14).
Hinter ihrem Namen blitzt das Wesen einer Person auf. Davon waren die Leute früher überzeugt, und wenn sie den Namen herausbekamen, erfuhren sie zugleich, wie er oder sie ist. Wolfgang etwa, wie ein Wolf. Oder Traugott. Gott gibt sich keinen festen Namen. Ich bin, der*die ich sein werde, das lässt Raum für Veränderung. Predigt lesen

Wassermangel bei Jeremia

(2.Sonntag nach Epiphanias) Kein Wasser weit und breit. Was für eine Dürre-Katastrophe! Sie betrifft selbst die Reichen. Die Mächtigen dort schicken ihre Untergebenen nach Wasser. Sie gehen zu den Zisternen, finden aber kein Wasser und kehren mit leeren Gefäßen zurück und verhüllen ihr Haupt. (Jeremia 14,3) Nicht einmal für Geld ist Wasser zu bekommen. Selbst die, die zu den obersten Zehntausend gehören, können sich keinen Vorteil ergattern.
Seit den letzten Sommern können wir erahnen, was Dürre bedeutet. Aber bei uns kommt  trotzdem jederzeit Wasser aus dem Hahn. Predigt lesen

Autorin der Predigten: Margot Runge, 1999-2024 Pfarrerin in Sangerhausen / Sachsen-Anhalt
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